原标题：烧香拜佛时，有三个愿不要许，一定要紧记

烧香拜佛时，有三个愿不要许，一定要紧记。

咱们进入寺庙的意图，除了玩耍。大多都是烧香拜佛，很多人都是以“求”的心态来拜佛。求财富、求长命、求家庭和睦安全、求升官发财等。当然，也有在家的修行者，烧香拜佛，期望能得到佛菩萨的加持，令自己业障消除，修行能够得到清净心。所以烧香拜佛，也显得分外盛大。可是你了解烧香拜佛的实在含义吗，有三个愿不要许。

一、违背因果的愿不要许。

有句话说得好，“万法虽空，因果不空”。因果能够简略地理解为，“种瓜得瓜种豆得豆”。万事万物，一饮一啄，都在因果中，即便是成佛，也是由于种了成佛的因。就连佛所说的法，也不离因果。佛虽是醒悟者，也是不能改动因果的。便是假设一个人做了恶，不知回头，佛也是无能为力的，由于佛说的他不信。比方现在广为流传的念佛法门，便是念阿弥陀佛，念佛成佛也不离因果，念佛是因成佛是果。

《三世因果经》中讲，“欲知宿世因，此生受者是，欲知后世果，此生作者是”。大体的意思是上世所做的首要善恶之事，决议你此生的果报，而此生所做善恶之事，决议你下生的果报。也便是所说的“善有善报，恶有恶报”。因已种下无法改动，可是要成果，还需求适宜的缘。就比方一粒种子种下去，需求足够的水分、空气和阳光相同，这样才会生根发芽成果。所以咱们要造善缘结善果。所以，经过因果，咱们就知道了，咱们要脱离存亡轮回的苦海。唯有念佛最易下手，参禅悟道一般人不容易做到，可是一句阿弥陀佛，人人都能念。只需像蕅益大师说的那样，具足信愿，即坚信切愿持名念佛就可往生到西方净土，终身成佛。

所以，在拜佛时许愿要根据自己此生过得怎么样，就知道宿世的因，假设感觉自己业障深就以悔过心来拜佛。假设此生赤贫，就不要许下得多少财富的愿了。由于只要宿世修过财施舍，此生才得以富有。所以就不要求佛了，此生力所能及的行财施舍，不住相施舍，即施舍时和施舍后不放在心上，哪怕是一块钱，福报也是很大的。佛家也讲现世报，历史上有名的陶朱公范蠡，三散千金，三聚千金。施舍了三次，每次报答的还要多一点，便是因果的道理，先修因此后有果。

二、不要许下自私自利的愿

佛是普渡众生，佛说，“全部众生皆有佛性，全部众生皆可成佛”。所以佛看全部众生都是相等的，怎么会狠心看一个众生去危害另一个众生呢，所以自私自利的愿肯定不能发，一起也不能做。虽然有可能是宿世的羁绊，但此生最好是能宽和，不然冤冤相报何时了。咱们拜佛也拜过大肚的弥勒菩萨，他是释迦牟尼佛后的未来佛。弥勒菩萨的大肚，便是让咱们学他，要有一颗容纳的心。所以有的寺庙，一进去头一个看见的便是弥勒菩萨，“大肚能容全国难容之事”。佛菩萨有一种精力，“无缘大慈，同体大悲”这是真实的慈善。这个慈善心是从赋性里面生的，天然流露的，是清净的，是相等的，没有说对这个我特别喜爱，那个厌烦，没有。对佛菩萨、对畜生、对饿鬼、阴间，乃至于对全部植物、矿藏，一律相等，关于有情和无情众生，无二无别，这是真实的慈善。

三、不要许不切实际的愿

比方买彩票，求佛让我中500万乃至1000万。再比方此生让我娶个美丽的妻子，佛陀也说过，“男女之情，皆有宿世缘由”。“命里有时终须有，命里无时莫强求”，假设你命里有这500万或1000万，便是你不买彩票，经商的话都会得到这笔财富。假设命里没有，你天天买彩票，也不会中奖也不会有的。仍是举李嘉诚的比如，一提起他咱们知道他是首富。在他年青的时分就有人给他算过命，算命的问李嘉诚，此生期望有多少财富。李嘉诚说，3000万吧。那时这个数就不少了，可是算命的说不止这些，将来你会成为首富，这事净空法师也知道。说了这些便是许愿切合实际的愿，换句话说便是合理合法许愿。

当然，说这些并不是说就认命了，不是还有“命由己造”这句话吗，你想要财富不用求佛求自己，不论多少去财施舍。你想要长命，也不用去求佛仍是求自己，就去放生。这都是在修因种因，缘到了天然成果得到报答。重要的是做这些工作千万不要放在心上，不然福报就少了。这便是《金刚经》上讲得“不住相”，你的福报就大了。

烧香拜佛的意图应该是向佛学习，摆脱生老病死六道轮回之苦。不是拿着人间的“名闻利养”和“财色名食睡”为要点，没看到有些老太太日子虽苦，可是口一直不离一句“阿弥陀佛”，这才是真实有大智慧的人，由于有的念个三五年就往生西方净土了，你说她是不是大智慧啊。

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